她們選擇了剩下他們

　　反動詞匯：剩女

　　27個月前，“剩女”名列教育部公布的171個漢語新詞之一。

　　時至今日，大齡未婚男女在同步消化和累積，中國婚姻市場進(jìn)入了“剩男”時代，但公眾的目光仍聚焦“剩女”�！笆Ｅ�”承受著比“剩男”更大的社會壓力。她們年過28歲就算“�！绷�，而男性可以被容忍到35歲。

　　在“剩女”這個反動詞匯背后，其實是史上最大規(guī)模的一群擁有自我意識、獨立人格和生活方式選擇權(quán)的優(yōu)秀女性。她們有事業(yè)和故事，有追求和要求，有技能和情趣，有圈子和朋友，只是沒有結(jié)婚。

　　她們之中，絕大多數(shù)不拒絕婚姻，只是拒絕不完美的選擇。她們也想找到“真命天子”，但或者是運氣還沒到，或者是未婚男人跟她們想的不一樣。她們有的選擇繼續(xù)單身，有的被迫進(jìn)入相親和獵婚市場。

　　她們并不孤單，只是偶爾焦慮。社會對她們最小的幫助，應(yīng)該是寬容；男性對她們最大的贊美，應(yīng)該是真愛。畢竟，她們的狀態(tài)既是自我選擇也是社會造就的結(jié)果，她們沒有傷害誰。

　　單身和婚姻一樣，只是生活方式的一種。在婚姻門外，讓我們傾聽她們自己的“剩（圣）女心經(jīng)”。

　　為何剩女特別多？

　　單身的人怎么才能維持幸福？這需要他們所居住的城市足夠大，持有不婚或者晚婚念頭的人足夠多，多到組成一個大池塘，單身的人就可以在其中自由游弋，排列組合。

　　《海蒂性學(xué)報告》中寫道：上世紀(jì)80年代的美國，在職女性數(shù)目飛漲，使女人大體上不再依賴男人的經(jīng)濟(jì)資助。不斷增強(qiáng)的獨立性使女人對婚姻有了更高的情感要求，寧可離開負(fù)面的愛情關(guān)系，也不愿委曲求全。這直接導(dǎo)致當(dāng)時的美國離婚率達(dá)到50%，且大多數(shù)離婚是女人提出的。

　　如今，中國都市女性在職場上的成功卻沒有為她們帶來男女關(guān)系上的主動權(quán)，城市中出現(xiàn)了大量期待婚姻，卻找不到合適對象的剩女。

　　與父母輩傳統(tǒng)的期待和焦慮相比，很多單身女性都把自己的工作、生活安排得很充實，貌似她們的生活可以不需要男人。而香港兩性專家何式凝卻認(rèn)為，主動單身也是一種無奈。

　　“當(dāng)然這些女性不是被誰強(qiáng)迫單身的。如果‘主動’是這個意思的話，肯定很多人的單身選擇都有主動的成分。但如果婚姻是一種生活的良性改變，大多數(shù)人不會排斥改變，不會排斥婚姻�！�

　　何式凝認(rèn)為，在大都市中，女性跑得太快了，男人沒有及時跟上，所以跑得快的女人找不到另一半�！芭�性的社交的基礎(chǔ)肯定比男性好，念書成績也不會比男人差。而在現(xiàn)代職場，男人的傳統(tǒng)優(yōu)勢無從體現(xiàn)，因此相形之下，他們跑得越來越慢了。”

　　中國的城市化進(jìn)程導(dǎo)致大量女性大學(xué)畢業(yè)后離開家鄉(xiāng)，選擇大城市生活。在大城市，這些年輕女性有獨立經(jīng)濟(jì)來源、獨立生活空間和完整的單身生活圈，她不需要婚姻讓她擺脫父母的束縛或者獲得自由和經(jīng)濟(jì)支持。一方面有大量為單身女性打造的時尚雜志、物質(zhì)空間和消費場所，讓她們看到了生活充滿無限可能性；另一方面女性長輩的生活讓她們覺得按部就班結(jié)婚生子其實也不是一條好路。她們總有一種突破父母生活局限的渴望，遲遲不甘心去選擇一個平庸的男人和平庸的生活。

　　《海蒂性學(xué)報告》的作者雪爾。海蒂指出：“在傳統(tǒng)的婚姻模式中，女人必須為丈夫和孩子提供穩(wěn)定的基礎(chǔ)，讓他們外出順利，但女人本身的生活空間和時間卻受到了很大限制。對傳統(tǒng)女性來說，婚姻并不是她的后援，而是她的人生。”顯然，這不是當(dāng)代女性所要的生活。全球化背景之下，當(dāng)代中國女性有開闊的眼界，美好生活的樣板在她們面前層出不窮�？墒窃诂F(xiàn)實的夫權(quán)社會中成長，中國女性的習(xí)慣思維是應(yīng)該有一個男人把自己帶入更美好的生活，于是，正如李銀河所說，婚姻生態(tài)中出現(xiàn)了“甲女丁男”現(xiàn)象。女人找比自己出色的男人，男人找比自己弱的女人，按照這個規(guī)則，最后剩下的是偏遠(yuǎn)地區(qū)丁男和高素質(zhì)、高收入、高要求的大城市中的甲女，而甲女現(xiàn)在想找超甲男，尷尬的錯位就此形成。

　　怎樣的婚姻才是給人生加分的婚姻？剩女猶豫不決，最終選擇了雖然不加分，但是也不失分的單身生活。■